알 왈리드 1세

3. 칼리프 즉위

알-왈리드는 아버지 압드 알-말리크의 중앙 집권화 및 확장 정책을 계승했다. 그러나 알-왈리드는 알-하자즈에게 크게 의존하여 칼리파국의 동쪽 절반을 자유롭게 통치하도록 허용했고, 알-하자즈는 알-왈리드의 내부 결정에 큰 영향을 미쳐 관료들을 추천하고 임명하거나 해고했다.

3. 1. 후계자 지명과 권력 승계

4. 영토 확장 정책

무슬림 정복은 압드 알 말리크 치세에 우마이야 왕조의 국내 반대 세력을 무력화시킨 후 재개되었다. 알 왈리드 치세 동안 칼리파국의 군대는 "새로운 자극을 받았으며", 역사가 율리우스 벨하우젠의 표현에 따르면 "위대한 정복의 시대"가 시작되었다. 알 왈리드 재위 후반기에 우마이야 왕조는 가장 넓은 영토를 확장했다.

동서 양쪽 변경에서 이슬람교도들의 정복 활동이 활발하게 진행되었다. 동부에서는 이라크 총독 알 하자즈 이븐 유수프의 지휘 아래 쿠타이바 이븐 무슬림이 트란스옥시아나를, 무하마드 이븐 알 카심 알 사카피가 신드를 정복했다. 서부에서는 이프리키야 총독 무사 이븐 누사이르가 마그레브를 정복하고, 그의 부하 타리크 이븐 지야드가 이베리아 반도의 서고트 왕국을 침공하여 히스파니아 대부분을 정복했다. 이러한 정복 활동을 통해 우마이야 왕조는 칼리파국의 영토를 크게 확장했으며, 막대한 전리품을 획득하여 우마르 시대에 버금가는 성과를 거두었다.

4. 1. 개요

4. 2. 동방 정복

5. 지방 통치와 내정

알 왈리드는 시리아 대부분의 군사 구역(준드) 통치를 아들들에게 맡겼다. 알-아바스는 호메스(Jund Hims|준드 힘스^ar), 압드 알-아지즈는 다마스쿠스(Jund Dimashq|준드 디마슈크^ar), 우마르는 요르단(Jund al-Urdunn|준드 알-우르둔^ar)을 통치했다. 팔레스타인 총독은 알 왈리드의 동생인 술라이만이 맡았는데, 그는 아버지 때부터 이 직책을 유지했다. 708년, 술라이만은 하자즈에게 쫓기던 Yazid ibn al-Muhallab|야지드 이븐 알-무할라브^ar를 보호했다. 알 왈리드는 처음에는 이를 탐탁지 않게 여겼으나, 술라이만의 설득과 야지드의 벌금 납부로 그를 사면했다.

693년부터 700년 사이, 압드 알-말리크와 알-하지는 비잔틴과 사산 주화 대신 단일 이슬람 통화를 만들고, 시리아와 이라크의 행정 언어를 그리스어와 페르시아어에서 아랍어로 바꾸었다. 705년 또는 706년, 이집트에서는 알-왈리드의 이복형제 압드 알라가 그리스어와 콥트어 대신 아랍어를 행정 언어로 도입했다. 이를 통해 아랍어는 국가의 유일한 공식 언어가 되었고, 칼리프국의 세금 제도가 통일되었으며, 이슬람 정부 수립에 기여했다.

709년, 알-왈리드는 압드 알라 대신 쿠라 이븐 샤리크 알-압시를 이집트 총독으로 임명했다. 쿠라 이븐 샤리크는 칼리프의 어머니와 같은 부족 출신이었다. 압드 알라의 부패에 대한 불만, 또는 충성스러운 인물을 임명하려는 의도가 작용했을 수 있다. 쿠라는 715년 사망할 때까지 효율적인 세금 징수, 이집트 군대 개편, 푸스타트 사원 복원 등의 업적을 남겼다.

알 왈리드는 히샴 이븐 이스마일 알-마흐주미를 헤자즈 총독과 하지 순례 지도자로 유임시켰다. 메카와 메디나는 종교적으로 매우 중요한 도시였기에 이 직책은 큰 명예를 의미했다. 그러나 히샴은 사이드 이븐 알-무사입을 굴욕적으로 처벌한 일로 인해 706년에 해임되었다.

역사가 M. E. 맥밀란에 따르면, 히샴의 해임에는 왕가 내 정쟁도 영향을 미쳤다. 히샴은 알 왈리드의 이복동생 히샴 이븐 압드 알-말리크(훗날 칼리프 히샴)의 외할아버지였고, 히샴은 알 왈리드의 아들 압드 알-아지즈의 경쟁자였다. 알 왈리드는 사촌 우마르 이븐 압드 알-아지즈(훗날 칼리프 우마르 2세)를 후임으로 임명했다. 우마르는 알 왈리드의 여동생과 결혼했고, 알 왈리드의 아내와는 형제 관계였다. 우마르는 히샴에게 공개적인 굴욕을 주었는데, 이는 전례 없는 일이었다.

707년에는 알 왈리드의 아들 우마르, 710년에는 알 왈리드 자신이 순례를 이끌었다. 알 왈리드가 시리아를 떠난 것은 이때가 유일했다. 우마르는 하자지에게 박해받는 이라크인들에게 피난처를 제공하고, 하자지의 박해를 알 왈리드에게 보고했다. 하자지는 우마르를 해임하도록 알 왈리드에게 요청했고, 712년, 알 왈리드는 히자즈가 반 우마이야 왕조 활동의 거점이 될 것을 우려하여 우마르를 해임했다. 이후 히자즈는 Khalid al-Qasri|할리드 이븐 압둘라 알-카스리^영어(메카)와 Uthman ibn Hayyan al-Murri|우스만 이븐 하얀 알-무리^영어(메디나)로 분할 통치되었고, 순례는 마슬라마 이븐 압드 알-말리크와 알 왈리드의 아들들이 맡았다.

684년 마르지 라히트 전투 이후, 시리아 아랍 부족들은 야만 연맹과 카이스 부족으로 나뉘었다. 압드 알 말리크는 691년 카이스와 화해했지만, 두 파벌 간의 경쟁은 계속되었다.

알 왈리드 1세는 군대와 행정에서 두 파벌의 균형을 유지하려 했다. 역사가 휴 N. 케네디는 칼리프가 경쟁을 통해 한 파벌의 독점을 막으려 했을 가능성을 제기했다. 알 왈리드의 어머니는 카이스 출신이었고, 카이시 관료들에게 혜택을 주기도 했다. 그러나 벨하우젠은 알 왈리드가 특정 파벌을 편애했다는 주장에 의문을 제기했다.

카이스-야만 분열은 알 왈리드의 후계자들 대에 심화되었고, 이는 750년 우마이야 왕조 멸망의 한 원인이 되었다.

5. 1. 시리아

알 왈리드는 시리아 대부분의 군관구를 아들들에게 맡겼다. 알-아바스는 홈스, 압드 알-아지즈는 다마스쿠스, 우마르는 요르단에 배정되었다. 팔레스타인에서는 알 왈리드의 형제 수라이만이 아버지에 의해 총독으로 임명되어 알 왈리드 치하에서도 그 직을 유지했다. 수라이만은 708년에 하자즈의 감옥에서 도망친 야지드 이븐 알-무할라브를 보호했는데, 야지드는 축출된 호라산의 총독이었다. 처음에는 탐탁지 않아 했지만, 알 왈리드는 수라이만의 로비와 하지가 야지드에게 부과한 막대한 벌금 지불로 인해 야지드를 사면했다.

알 왈리드는 시리아의 대부분의 군사 구역(준드) 통치를 아들들에게 맡겼다. 알-아바스는 호메스(Jund Hims|준드 힘스^ar), 압드 알-아지즈는 다마스쿠스(Jund Dimashq|준드 디마슈크^ar), 우마르는 요르단(Jund al-Urdunn|준드 알-우르둔^ar)을 받았다. 한편, 팔레스타인 총독은 이미 알 왈리드의 동생인 술라이만이 아버지로부터 임명되었으며, 알 왈리드 아래에서 계속 팔레스타인 총독을 맡았다. 술라이만은 708년에 하자즈에 의해 호라산 총독에서 해임되어 투옥된 후 도주한 Yazid ibn al-Muhallab|야지드 이븐 알-무할라브^ar를 보호했다. 알 왈리드는 처음에는 이 행위를 비난했지만, 술라이만의 설득과 하지가 야지드에게 부과했던 무거운 벌금 지불로 야지드를 사면했다.

5. 2. 이집트

693년에서 700년 사이에 압드 알-말리크와 알-하지는 이전에 사용되던 비잔틴과 사산 주화를 대신하여 단일 이슬람 통화를 확립하고, 그리스어와 페르시아어를 각각 시리아와 이라크의 관료 체계 언어인 아랍어로 대체하는 이중적 과정을 시작했다. 이러한 행정 개혁은 알-왈리드의 치세 동안 705년 또는 706년에 아랍어가 이집트의 디완|divan^ar (정부 부처)에서 그리스어와 콥트어를 대체하면서 계속되었다. 이 변화는 알-왈리드의 이복 형제인 압드 알라, 즉 압드 알-말리크가 임명한 이집트 총독에 의해 시행되었다. 이러한 정책은 아랍화의 점진적인 전환을 통해 아랍어를 국가의 유일한 공식 언어로 만들고, 칼리프국의 다양한 세금 제도를 통일했으며, 더 이념적인 이슬람 정부 수립에 기여했다.

709년, 알-왈리드는 압드 알라를 자신의 카티브|katib^ar (서기)인 쿠라 이븐 샤리크 알-압시로 교체했는데, 그는 칼리프의 어머니와 같은 부족 출신이었다. 이는 이슬람 통치 하에서 이집트에서 처음으로 기록된 기근의 원인으로 지목된 압드 알라의 부패에 대한 불만이 고조되었거나, 충성스러운 인물을 총독으로 임명하려는 의도 때문이었다. 쿠라 이븐 샤리크는 715년 사망할 때까지 봉사하며 보다 효율적인 세금 징수 방안을 마련하고, 이집트 군대를 개편했으며, 알-왈리드의 명령에 따라 푸스타트 사원을 복원했다.

5. 3. 헤자즈

알 왈리드는 처음에 히샴 이븐 이스마일 알-마흐주미를 헤자즈의 총독이자 하지 순례의 지도자로 유임시켰다. 이슬람의 가장 성스러운 도시인 메카와 메디나는 종교적으로 매우 중요한 의미를 지니고 있었기 때문에, 이 두 직책은 강력한 위신을 동반했다. 히샴은 압드 알-말리크 통치 기간 동안 후계자 왈리드에 대한 충성을 거부했다는 이유로 메디나의 저명한 학자 사이드 이븐 알-무사입에게 채찍질 형벌로 굴욕을 주었는데, 이 행위를 문제 삼은 왈리드는 706년에 히샴을 해임했다.

역사가 M. E. 맥밀란에 따르면, 이 해임은 왈리드의 "의분" 외에도 왕가 내의 정쟁이 히샴의 해임을 명령하는 동기가 되었다. 히샴은 왈리드의 이복 동생인 히샴 이븐 압드 알-말리크(훗날 칼리프 히샴, 재위: 724년 - 743년)의 외할아버지였으며, 히샴 이븐 압드 알-말리크는 왈리드가 자신의 뒤를 잇기를 간절히 원했던 아들 압드 알-아지즈에게 경쟁자가 될 후계자 후보 중 한 명이었다. 왈리드는 이러한 입장에 있는 이복 동생 히샴의 근친에게 이슬람 성지의 지휘를 맡기는 대신, 사촌인 우마르 이븐 압드 알-아지즈(훗날 칼리프 우마르 2세, 재위: 717년 - 720년)를 후임으로 앉혔다. 우마르는 왈리드의 여동생 파티마의 남편이자, 왈리드의 아내 Umm al-Banin bint Abd al-Aziz|움 알-바닌 빈트 압드 알-아지즈^영어(아들 압드 알-아지즈의 어머니)의 형제이기도 했다. 왈리드의 명령으로 우마르는 히샴에게 공개적으로 굴욕을 주었는데, 이는 메디나의 총독에서 해임된 자에게 전례 없는 행위였으며, 맥밀란에 따르면 "위험한 선례"가 되었다.

우마르는 양쪽 성지의 종교계와 좋은 관계를 유지했다. 그리고 6년에 달하는 임기 중 적어도 4년은 순례를 지휘했다. 나머지 2년 중 707년은 왈리드의 아들 우마르, 710년은 왈리드 자신이 순례를 지휘했지만，이는 왈리드에게 칼리프 시대에 유일하게 시리아를 떠난 사건이 되었다. 우마르는 정치적인 이유로 하자지의 박해를 피해온 이라크 사람들에게 안전한 피난처를 제공했고, 하자지의 박해를 왈리드에게 보고했지만, 이에 대해 하자지는 이라크의 반역자를 받아들인 우마르를 해임하도록 칼리프에게 진언했다. 제2차 내란 때처럼 히자즈가 다시 반 우마이야 왕조 활동의 거점이 될 것을 경계한 왈리드는 712년에 우마르를 해임했다. 그리고 히자즈의 통치권을 분할하여, 하자지가 추천한 Khalid al-Qasri|할리드 이븐 압둘라 알-카스리^영어를 메카, Uthman ibn Hayyan al-Murri|우스만 이븐 하얀 알-무리^영어를 메디나의 총독으로 임명했다. 다만 양자가 순례 지도자로 임명되지는 않았고, 왈리드는 그 역할을 마슬라마 이븐 압드 알-말리크와 자신의 아들들에게 위임했다.

5. 4. 부족 간의 균형 정책

684년 마르지 라히트 전투 결과, 우마이야 왕조 군대의 핵심이었던 시리아 아랍 부족들 사이에서 분열이 일어났다. 마르완 1세를 지지하는 부족들은 예멘의 조상을 암시하는 야만 연맹을 결성했고, 카이스 또는 북부 아랍 부족들은 대체로 이븐 알-주바이르를 지지했다. 압드 알 말리크는 691년에 카이스와 화해했지만, 시리아 군대가 점차 권력을 얻어 지방에 배치되면서 두 파벌 간의 영향력 경쟁이 심화되었다.

알 왈리드 1세는 군대와 행정에서 두 파벌의 세력 균형을 유지하려는 아버지의 정책을 유지했다. 역사가 휴 N. 케네디는 "칼리프가 한 파벌이 권력을 독점하지 못하도록 경쟁을 유지했을 가능성이 있다"고 언급했다. 알 왈리드의 어머니는 카이스 계보에 속했고, 그는 카이시 관료들에게 특정한 이점을 부여했다. 그러나 벨하우젠은 알 왈리드가 한 파벌을 다른 파벌보다 선호했다는 데 의문을 제기하며, "그럴 필요가 없었고 중세 역사가들은 보고하지 않았다"고 말했다.

카이스-야만 분열은 알 왈리드의 후계자들 밑에서 더욱 심화되었고, 그들은 그의 균형 정책을 유지하지 못했다. 이 분쟁은 750년 우마이야 왕조의 멸망에 주요 원인이 되었다.

6. 공공 사업과 사회 복지

알-왈리드는 빈곤층을 위한 재정 지원과 장애인을 위한 간병인 제공 등 사회 복지 프로그램을 시행했다. 그러나 이러한 복지 프로그램은 시리아 지역에 한정되었고, 그 대상 또한 아랍 무슬림으로 제한되었다. 역사학자 샤반은 이러한 정책을 "지배 계급에 대한 특별 국가 보조금"으로 평가했다.

6. 1. 공공 사업

6. 2. 사회 복지 프로그램

알 왈리드와 그의 형제, 아들들은 시리아의 가도변에 숙소를 건설하고, 우물을 파고, 도시에 가로등을 설치했다. 또한 관개수로와 운하를 포함한 토지 개간 사업에 투자하여 농업 생산성을 향상시켰다. 하ัจัจ도 이 시기에 이라크에서 관개와 운하 관련 사업을 실시하여, 오랜 전란으로 손상된 이라크의 농업 기반 시설 회복에 힘쓰고, 복귀한 주민의 고용을 확보하려고 노력했다.

알 왈리드 또는 그의 아들 알 압바스는 714년에 다마스쿠스와 베이루트 사이에 안자르를 건설했다. 이 도시에는 모스크, 궁전, 주거 시설, 상업 시설 및 행정 기관이 있었다. 미술사학자 로버트 힐렌브란트는 안자르에 대해, 아마 건설된 지 40년도 안 되어 버려졌음에도 불구하고, "750년 이전에 연대 추정이 가능한 모든 이슬람 세력에 의한 도시 건설 중에서 가장 주목할 만하다"고 말했다.

히자즈에서 알 왈리드는 우물을 파고, 고갯길 통행 편의를 개선하며, 메카에 분수식 물ுத는 곳을 설치하여 메카로 향하는 순례자들의 어려움을 덜어주려고 했다. 역사학자 M.A. 샤반은 알 왈리드가 시리아나 히자즈의 도시에서 실시한 사업에는 "실용적인 목적"도 있었지만, 주로 도시에서 증가하고 있던 비 아랍계 주민에게 저렴한 노동력 형태로 고용을 제공하려는 의도가 있었다고 추측했다.

사회 복지 사업에는 빈곤층에 대한 재정 지원이나 장애인을 지원하기 위한 간병인 제공 등이 포함되었지만, 이러한 노력은 시리아에 한정되었고, 더 나아가 아랍계 이슬람교도만을 대상으로 했다. 이 때문에 샤반은 이를 "지배 계급에 대한 특별한 국고 보조금"이라고 간주했다.

6. 3. 종교 건축 후원

알 왈리드는 아버지 압드 알 말리크가 예루살렘에 바위 돔을 건설한 것을 본받아 대규모 종교 건축 사업을 적극적으로 후원했다. 다마스쿠스, 예루살렘, 메디나 등 이슬람 세계의 주요 도시에 대형 모스크를 건설하거나 확장하는 데 막대한 자금을 지원했다. 이러한 건축 사업은 알 왈리드의 정치적 정당성과 종교적 권위를 과시하고, 이슬람의 위상을 높이는 데 기여했다.

특히 다마스쿠스 우마이야 모스크는 알 왈리드 시대의 가장 위대한 건축 업적으로 꼽힌다. 알 아크사 모스크와 예언자의 모스크 재건축에도 힘을 쏟아 이슬람 건축 발전에 크게 기여했다. 알 왈리드가 헤자즈 지역에서 확장한 다른 모스크로는 메카의 카바를 둘러싼 마스지드 알 하람과 타이프의 모스크가 있다.

6. 3. 1. 다마스쿠스 우마이야 모스크

알 왈리드는 아버지의 예루살렘 바위 돔 건설을 대규모 건축 사업으로 발전시켰다. 다마스쿠스, 예루살렘, 메디나에 대형 모스크를 후원한 것은 그의 정치적, 종교적 정당성을 강조했다. 그가 다마스쿠스에 세운 우마이야 모스크는 그의 통치 기간 중 가장 위대한 건축 업적이었다. 그의 전임자들 아래에서 무슬림들은 4세기 기독교 대성당인 세례자 요한에게 부속된 작은 무살라|기도실^ar에서 예배를 드렸다., 알 왈리드 통치 시기에는 이 무살라^ar가 급증하는 무슬림 공동체를 감당할 수 없었고, 다마스쿠스에는 대규모 집회 모스크를 위한 충분한 공간이 없었다. 705년에 알 왈리드는 대성당을 모스크로 개조하고, 지역 기독교인들에게는 도시의 다른 재산을 보상했다.,

이 과정에서 구조물 대부분이 철거되었다., 알 왈리드의 건축가들은 철거된 공간에 큰 기도실과 이중 아케이드가 있는 폐쇄된 현관으로 모든 면이 둘러싸인 안뜰을 만들었다. 모스크는 711년에 완공되었다. 건설 비용을 충당하기 위해 약 45,000명에 달하는 다마스쿠스 군대의 봉급 4분의 1을 9년 동안 세금으로 징수했다., 역사학자 니키타 엘리세에프는 대형 모스크의 규모와 웅장함이 "이슬람의 정치적 우위와 도덕적 위신의 상징"이 되었다고 평가했다. 힐렌브란드는 알 왈리드가 건축의 선전 가치를 인식하고 있었으며, 모스크를 "이슬람의 우위와 영속성에 대한 가시적인 선언"을 의도한 "승리의 기념비"라고 불렀다. 이 모스크는 오늘날까지 원래 형태를 유지하고 있다.

예루살렘에서 알 왈리드는 아버지의 성전산 공사를 계속했다. 알 아크사 모스크가 성전산의 바위 돔과 같은 축에 건설되었는지에 대해서는 논쟁이 있다. 여러 건축 역사학자들은 압드 알-말리크가 이 프로젝트를 의뢰했고 알 왈리드가 그것을 완성하거나 확장했다고 주장한다. 알 왈리드의 모스크 건설 작업을 보여주는 가장 초기의 자료는 아프로디토 파피루스이다. 여기에는 708년 12월부터 711년 6월까지 이집트 총독 쿠라 이븐 샤리크와 상 이집트의 관리가 "예루살렘 모스크" 건설을 돕기 위해 이집트 노동자와 장인을 파견하는 것에 대해 논의한 편지가 포함되어 있다. 성전산의 남쪽과 동쪽 벽 맞은편에 건설된 미완성 행정 및 주거 구조는 알 왈리드 시대에 지어진 것으로 보이며, 그는 이를 완성하기 전에 사망했다.

706년 또는 707년에 알 왈리드는 우마르 이븐 압드 알-아지즈에게 예언자의 모스크를 메디나에서 대폭 확장하도록 지시했다., 이 재개발에는 무함마드의 아내들의 거주지를 철거하고 무함마드와 최초의 두 칼리프인 아부 바크르와 우마르의 무덤을 포함하는 것이 포함되었다.,, 무함마드의 집을 철거하는 것에 대한 지역 종교계의 격렬한 반대는 알 왈리드에 의해 무시되었다. 그는 재건에 막대한 자금을 쏟아붓고 모자이크와 그리스 및 콥트 장인을 제공했다. 힐렌브란트에 따르면, 칼리프의 본거지였던 메디나에 대규모 모스크를 건설한 것은 알 왈리드가 "자신의 뿌리와 이슬람 자체의 뿌리"를 "인정"하는 것이었고, 우마이야 왕조 시대에 메디나의 정치적 중요성을 시리아에 빼앗긴 것에 대한 메디나의 불만을 달래려는 시도였을 것이다. 맥밀란은 모스크와 순례자들에게 이익이 되는 사업은 우마이야의 683년 메카 포위와 692년 및 내전 중 알-하라 전투로 인한 "정치적 피해에 대한 건설적인 균형추"이자 "화해의 한 형태"였다고 설명한다. 알 왈리드가 헤자즈에서 확대한 것으로 여겨지는 다른 모스크로는 성역 모스크 (메카의 카바)와 타이프 모스크가 있다.

6. 3. 2. 예루살렘 알 아크사 모스크

알 왈리드는 아버지 압드 알 말리크가 예루살렘에 바위 돔을 건설한 것을 본받아 대규모 건축 사업을 추진했다. 특히 알 아크사 모스크 건설은 그의 주요 업적 중 하나로 꼽힌다.

알 왈리드가 알 아크사 모스크 건설을 주도했는지, 아니면 아버지의 사업을 이어받아 완성했는지에 대해서는 논란이 있다. 몇몇 건축 역사가는 압드 알-말리크가 건설을 시작하고 알 왈리드가 완성했거나 확장했다고 주장한다. 반면, 알 왈리드가 처음부터 건설을 주도했다는 주장도 있다.

알 왈리드의 모스크 건설 참여를 보여주는 가장 오래된 자료는 아프로디토 파피루스이다. 이 파피루스에는 708년 12월부터 711년 6월까지 이집트 총독 쿠라 이븐 샤리크와 상 이집트 관리 사이에 오간 편지가 포함되어 있는데, 이들은 "예루살렘 모스크" 건설을 돕기 위해 이집트 노동자와 장인을 파견하는 것에 대해 논의했다.

성전산 남쪽과 동쪽 벽 바깥에 건설된 알 아크사 모스크에 인접한 미완성 행정 및 주거용 건물은 알 왈리드 시대에 지어졌지만, 그가 사망하면서 완공되지 못한 것으로 추정된다.

6. 3. 3. 메디나 예언자 모스크

706년 또는 707년에 알 왈리드는 우마르 이븐 압드 알아지즈에게 메디나의 예언자의 모스크를 대폭 확장하도록 지시했다., 이 재개발에는 무함마드의 아내들의 거주지를 철거하고 무함마드와 최초의 두 칼리프인 아부 바크르(재위: 632년~634년)와 우마르의 무덤을 포함하는 것이 포함되었다.,, 무함마드의 집을 철거하는 것에 대한 지역 종교계의 격렬한 반대는 알 왈리드에 의해 무시되었다. 그는 재건에 막대한 자금을 쏟아붓고 모자이크 제작을 위해 그리스 및 콥트 장인을 제공했다. 힐렌브란트에 따르면, 이슬람 국가의 최초 중심지였던 메디나에 대규모 모스크를 건설한 것은 알 왈리드가 "자신과 이슬람 자체의 뿌리"에 대한 "감사"이며, 우마이야 왕조 아래에서 시리아에 도시의 정치적 중요성을 빼앗긴 메디나 사람들의 원한을 달래려는 시도였을 수 있다. 맥밀란의 말에 따르면, 이 모스크와 두 성지 순례자를 위해 기울인 노력은 제2차 내란 중 우마이야 왕조가 메카에 가한 683년 포위전과 692년 포위전, 그리고 메디나 공격으로 인한 "정치적 손실에 대한 건설적인 보상... 일종의 화해"였다. 알 왈리드가 히자즈에서 확장한 것으로 여겨지는 다른 모스크에는 메카의 카바를 둘러싼 마스지드 알 하람과 타이프의 모스크가 있다.

7. 죽음과 계승

알 왈리드는 다마스쿠스 외곽의 우마이야 겨울 별장인 데이르 무란에서 병으로 사망했다. 715년 2월 23일 알-하자즈가 사망한 지 약 1년 후였다. 그는 바브 알-사기르 또는 바브 알-파라디스 묘지에 묻혔고, 우마르 이븐 압드 알-아지즈가 장례 기도회를 이끌었다.

알 왈리드는 그의 아들 압드 알-아지즈를 후계자로 지명하고, 술라이만이 알 왈리드의 뒤를 잇도록 한 아버지의 약속을 무효화하려 했으나 실패했다. 두 형제 사이의 관계는 악화되었다. 술라이만이 즉위하여 알 왈리드의 거의 모든 총독을 해임했다. 그는 알 왈리드와 압드 알-말리크의 군사적 정책을 유지했지만, 칼리프국의 확장은 술라이만 치세(خِلافة سُلَيْمَان بْن عَبْد الْمَلِك|힐라파 술라이만 이븐 압드 알-말리크^ar, 715년-717년) 하에서 거의 멈췄다.

8. 유산과 평가

조르지오 레비 델라 비다는 "알 왈리드 칼리파 치세는 압드 알 말리크의 오랜 노력으로 심어진 씨앗의 수확을 보았다"라고 평가했다. 샤반은 알 왈리드의 통치가 아버지의 통치를 모든 면에서 그대로 이어받아 평온을 유지했으며, 하자즈는 권력을 유지했을 뿐만 아니라 더욱 강화되었고, 정책도 유사하게 유지되었다고 평가했다. 샤반은 이 기간의 안정 덕분에 알 왈리드가 국내에서 압드 알 말리크와 하자즈의 정책의 영향을 더욱 발전시킬 수 있었다는 점을 유일한 차이점으로 꼽았다.

역사가 제럴드 호팅은 하자즈가 맺은 압드 알 말리크와 알 왈리드의 통치가 "여러 면에서 우마이야 왕조 통치의 절정기를 보여주며, 동서 양 지역에서 현저한 영토 확장을 경험했으며, 국가의 공적인 면에서 아랍적, 이슬람적 성격이 더욱 뚜렷하게 나타났다"고 지적했다. 알 왈리드의 통치는 대체로 국내적으로 평화와 번영의 시대였다. 케네디는 그의 통치에 대해 "눈부신 성공을 거두었으며, 아마도 우마이야 왕조 통치의 전성기를 상징한다"고 말했다. 그러나 케네디는 이러한 성공에서 알 왈리드의 직접적인 역할은 분명하지 않으며, 그의 가장 큰 공적은 우마이야 가문과 군대 내의 대립하는 파벌 간의 균형을 유지한 것일 수 있다고 덧붙였다.

9세기 역사가 우마르 이븐 샤바에 따르면, 시리아의 동시대 사람들은 히스파니아, 신드, 마와라 안나흐르 정복, 다마스쿠스와 마디나의 대 모스크에 대한 후원, 자선 사업 등 통치 기간 동안의 공적을 통해 알 왈리드를 "칼리프 중 가장 가치 있는 인물"로 여겼다. 알 왈리드의 공식 궁정 시인이었던 알 파라즈닥은 알 왈리드와 그의 아들들에게 여러 찬가를 바쳤다. 알 파라즈다크와 동시대 시인인 자리르 이븐 아티야는 칼리프의 죽음을 애도하며 "눈이여, 추억이 불러일으키는 넘쳐나는 눈물을 흘리라, 오늘 이후에는 눈물을 담아두어도 의미가 없으니."라고 읊었다. 기독교 시인인 알 아흐탈은 알 왈리드를 "신의 순나를 통해 비를 구하는 신의 칼리프"라고 불렀다.

벨하우젠은 알 왈리드가 이전 칼리프에게는 보이지 않았던 군주제가 가진 겉치레를 기꺼이 활용했다고 말했다. 알 왈리드는 데이르 무란과 시리아 북부의 후나시라 등에 존재했던 몇몇 궁전에 살았다. 국고에는 상당한 부가 있었기 때문에 알 왈리드는 친족을 위해 엄청난 자금을 낭비할 수 있었다. 늘어나는 우마이야 가문의 왕자들 사이에서 이러한 증여에 대한 기대는 알 왈리드의 후계자들에게서도 이어졌다. 역사가인 칼리드 야히야 블랭킨십은 이러한 왕자들에 대한 후한 봉급과 비용이 많이 드는 사적인 건축물 제공은 국내의 "거의 모든 다른 사람들"로부터 반감을 사 "국고 고갈"로 이어졌다고 지적했다. 또한 정복을 추진하는 군대의 장비와 보상에 드는 비용은 더욱 중요한 지출이었다. 압드 알 말리크와 알 왈리드 치하에서의 이러한 막대한 지출은 양자의 후계자들에게 재정적인 부담이 되었고, 국가의 경제가 의존했던 전리품 유입도 후계자들 치하에서 감소하기 시작했다. 블랭킨십은 717년부터 718년까지 이어진 콘스탄티노플 포위전에서 입은 막대한 손실만으로 "알 왈리드 치하에서 얻은 이익은 사실상 사라졌다"고 지적했다.